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          时间:11-26 作者:女人让男人吃私人部位试看版/那一晚家教老师-社会奇闻网 浏览量:84019

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          中國哲學名著選讀735

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            不過,盡管白先生投入了最大的熱情和最多的心力,堪稱昆劇功臣,看完這本《姹紫嫣紅〈牡丹亭〉》(這是白先生排戲之外的一點文字因緣,可稱為“戲余”),我仍然不得不說:姹紫嫣紅的“青春戲”也好,字字珠璣的“戲余”也好,恐怕都只是白先生自己的一場大夢,既不是昆劇本身,也不是昆劇觀眾的夢。因為作為一門劇種,昆劇已死,垂死之人,自然無夢可言。從另一個更極端的角度來說,誰都想救昆劇,但是誰也救不了昆劇;試圖救昆劇者,結果都可能更加速它的滅亡。

            總之,我們所要達到的批判并不是毫無理由地就決定摒棄每種顯而易見的知識,而是根據每種顯而易見的知識的價值來對它加以衡量,經過衡量以后,保留下來任何表現為知識的東西。因為人類是容易犯錯誤的,所以必須承認還有錯誤的危險。哲學可以公道地自認為,它可以減少錯誤的危險,而且就某些情形而論,它使得錯誤小到實際上是微不足道的程度。在這個必然會發生錯誤的世界里,若想作得比這更多,便是不可能的了。況且也沒有慎重的哲學倡導者會說,他們所要完成的會比這還多。

            到這里,我想我可以很有把握地解這個夢了。否則她的"原始人"會認為我太笨,朽木不可雕。

          諸葛亮譏諷說:“劉豫州以數千仁義之師,安能敵百萬殘暴之眾?退守復口,所以待時也。今江東兵精糧足,且有長江之險,猶欲使其主屈膝降賊,不顧天下恥笑。——由此觀之,劉豫州才真正是不懼操賊的人啊!”

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